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      最近赏看见一组偏正短语，中心语一样，修饰语却不尽相同，即「ＸＸ门」。

      从「艳照门」到「兽兽门」到最近的「主播门」「捉奸门」，起初我不以为
意，偶尔也围观一下，直到我发现这类事件越来越多，也离我们越来越近。

      就这此「ＸＸ门」事件，观点很多。老生常谈的就是所谓「社会过分自由开
放，不良思想引诱青少年」。

      而最深刻的是华远房产集团总裁任志强说的话：「当青春被绑架在穷其一生
才可能支付得起的高房价上时，青春也必然将毫无出路，只能被物质生存的窘迫
所俘虏……被物质挤压的青春必然空洞、贫困、顺从，将会放弃对教育、友谊、
社会、国家、理想、责任的审视和思考。」而这可能导致「年轻一代性解放和嬉
皮化，放弃传统的家庭义务和社会责任，追求个人有限的享受和精神自由。」

      我承认日子越来越难过了。即使从中国最好的大学毕业的学生，也有可能在
高房价面前选择「蜗居」；即使是有幸进了国字号企业的青年，也有可能在森严
的等级秩序下忍辱负重。所以现在存在一种风湿，这种风湿旨在对宏大的叙事进
行「解构」，对现代性进行「消解」，这种风潮在向我们揭露那些貌似崇高和正
义之事物的虚妄同时，也将理性「消解」了——再没有崇高和优美可以打动我们，
再没有深邃和高远可以仰望。世界不过是个茶几，我们都是「杯具」，所以我们
拿一切开涮，用身体的慰藉来打发人生……

      但，这是我们跨进那道「门」的理由么？

      古有「魏晋风骨」，而２０世纪六七十年代的西方激进左派嬉皮士们，「在
路上」，住垃圾桶，吸食大麻，举办裸体ｐａｒｔｙ。够酷、够刺激。但我们真
的西「喝酒五斗，吐血三升」？而嬉皮士们的放任除了带给我们艾滋病之外还有
什么？似乎我们忘了一些东西：竹林七贤的放浪形骸，不过是专制集权下的一种
自我保护。而２０世纪六七十年代的西方左派们，虽行为过激，但确为妇女解放、
黑人权益保护和反越战运动作出了巨大贡献。

      国外一位大学教授问大家，假设你被流放到孤岛，只能在《莎士比亚全集》
和《辛普森一家》中做选择时你会选择什么？一个学生选前者，他举了一个例子
：在老鼠的大脑中枢有一个特定区域，刺激那里就能得到「激烈而刺激的乐趣」，
结果老鼠们全不吃不喝持续刺激那里到死。在长久、持续的乐趣与激烈而短暂的
乐趣间，这名学生选择前者，因为那能够「ｍａｋｅｏｕｒｌｉｆｅｂｅｂｅｔ
ｔｅｒｉｎａｌｏｎｇｒｕｎ」。

      也许我们面前是茫茫黑夜，也许我们周围的人都在各忙各的，但那并不是我
们放弃仰望星空、放弃看清道路并勇敢向前走的理由。